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新約聖經經文釋義

馬太福音 第2章博士拜王

經文表解

屬天的王

屬地的王

一、東方明星引領

二、奉獻三種禮物

三、嬰孩耶穌逃亡

1.問道耶京

2.屬天啟示

3.改道而回

1.黃金尊貴

2.乳香復活

3.沒藥受死

  1. 逃難埃及

2.男嬰被殺

3.居拿撒勒

經文對比

紅色字體在舊約表示是 神和 神的使者所說的話,在新約表示是主耶穌所說的話。凡『人名』和『地名』底下附加人名底線(  )。原文無明指出的詞句,以折線加在底部( )並反色。◎為一小段的結束。

國語和合本(UCV

中文新譯本(NCV

耶穌降生博士朝拜(太2 :1-12

占星家朝拜耶穌(太2:1-12

太2:1--希律王的時候,耶穌生在猶太伯利恆。有幾個博士從東方來到 耶路撒冷

太2:1--希律王執政的時候,耶穌生在猶太伯利恆。那時,有幾個占星家從東方來到 耶路撒冷

太2:2--「那生下來作猶太人之王的在那裏?我們在東方看見祂的星,特來拜祂。」

太2:2--說:「那生下來作猶太人的王的在哪裏﹖我們看見祂的星出現,特來朝拜他。」

太2:3--希律王聽見了,就心裏不安;耶路撒冷合城的人也都不安。

太2:3--希律王聽見了就心裏不安,全耶路撒冷的居民也是這樣。

太2:4--他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」

太2:4--他就召集所有的祭司長和民間的經學家,問他們基督應該生在哪裏。

太2:5--他們回答說:「在猶太伯利恆。因為有先知記著說:

太2:5--他們回答:「在猶太伯利恆。因為有先知在經上這樣說:

太2:6--『猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的,因為將來有一位君王要從你那裏出來,牧養我 以色列民。』」

太2:6--猶大地的伯利恆啊!你在猶大的領袖中,並不是最小的,因為必有一位領袖從你那裏出來,牧養我的子民 以色列。』」

太2:7--當下希律暗暗的召了博士來,細問那星是甚麼時候出現的,

太2:7--希律暗中把占星家召來,仔細查問他們,那顆星甚麼時候出現,

太2:8--就差他們往伯利恆去,說:「你們去仔細尋訪那小孩子,尋到了,就來報信,我也好去拜祂。」

太2:8--然後派他們到伯利恆去,說:「你們去細心尋訪那小孩,找到了就向我報告,好叫我也去拜他。」

太2:9--他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星,忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。

太2:9--他們聽命去了。他們在東方看見的那顆星,忽然在他們前頭,領他們到那小孩所在的地方,就在上頭停住了。

太2:10--他們看見那星,就大大的歡喜。

太2:10--他們看見那顆星,歡喜極了;

太2:11--進了房子,看見小孩子和祂母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。

太2:11--進了房子,看見小孩和他母親馬利亞,就俯伏拜祂,並且打開寶盒,把黃金、乳香、沒藥作禮物獻給祂。

太2:12--博士因為在夢中被主指示,不要回去見希律,就從別的路回本地去了。

太2:12--後來他們在夢中得著指示不要回到希律那裏去,就從別的路回鄉去了。

逃到埃及(太2:13-15)

逃往埃及(太2:13-15

太2:13--他們去後,有主的使者向約瑟夢中顯現,說:「起來!帶著小孩子同他母親逃往 埃及,住在那裏,等我吩咐你,因為希律必尋找小孩子,要除滅祂。」

太2:13--他們走了以後,主的使者在夢中向約瑟顯現,說:「起來,帶著孩子和他母親逃往 埃及去,留在那裏,直到我再指示你,因為希律要尋找這孩子,把祂殺掉。」

太2:14--約瑟就起來,夜間帶著小孩子和他母親往埃及去,

太2:14--約瑟就起來,連夜帶著孩子和他母親往埃及去,

太2:15--住在那裏,直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話,說:『我從埃及召出我的兒子來。』

太2:15--住在那裏,直到希律死了,為的是要應驗主藉先知所說的:「我從埃及召出我的兒子來。」

屠殺男孩(太2:16-18

屠殺嬰孩(太2:16-18)

太2:16--希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裏的,都殺盡了。

太2:16--希律見自己被占星家愚弄了,就大怒,於是照著他從占星家所問得的日子,下令把 伯利恆和附近地方,兩歲以下的小孩全都殺死。

太2:17--這就應了先知耶利米的話,說:

太2:17--這就應驗了先知耶利米所說的:

太2:18--『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音,是拉結哭他兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。』

太2:18--『在拉瑪聽見有聲音,是痛哭、極大哀號的聲音拉結為她的兒女哀哭,不肯受安慰,因為他們都不在了。』

回國到拿撒勒(太2:19-23)

從埃及回來(太2:16-18)

太2:19--希律死了以後,有主的使者在埃及約瑟夢中顯現,說:

太2:19--希律死後,在埃及,主的使者在夢中向約瑟顯現,

太2:20--「起來!帶著小孩子和他母親往以色列地去,因為要害小孩子性命的人已經死了。」

太2:20--說:「那些要殺害這孩子的人已經死了。起來,帶著孩子和他母親回以色列地去吧。」

太2:21--約瑟就起來,把小孩子和他母親帶到以色列地去,

太2:21--約瑟就起來,帶著小孩子和他母親回到以色列地。

太2:22--只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王,就怕往那裏去,又在夢中被指示,便往加利利境內去了。

太2:22--只是聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王,他就不敢到 猶太地去;又在夢中得了指示,於是往加利利境去,

太2:23--到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裏.這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人的話了。

太2:23--來到拿撒勒城住下,這樣就應驗了先知所說的:『他必稱為拿撒勒人。』

重要經文

太2:5-6--他們回答說:「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說:『猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的,因為將來有一位君王要從你那裏出來,牧養我以色列民。』」

綱要分段

(1)耶穌降生博士朝拜(太2:1-12)

(2)逃往埃及(太2:13-15)

(3)希律王屠殺嬰孩(太 2:16-18)

(4)回到拿撒勒(太2:19-23)

本章重點

耶穌降生在伯利恆,表面上是約帶著馬利亞回伯利恆參加戶口普查,恰遇到馬利亞的產期臨到。際上是要應驗主前七世紀的先知,彌迦的預言 (彌5:2。有東方的星象家因看天象的異象而遠道來到耶路撒冷拜耶穌。

這事引起希律王心裏的不安,欲尋找耶穌將祂殺害,但因約瑟蒙的指示,帶著那穌和馬利亞到到埃及避災,直到希律王死後,才回以色列,住在拿撒勒,也應驗了何西阿先知的預言:『我從埃及召出我的兒子來。』 (太2:15、何11:1)

經文解析

太2:1-耶穌生在伯利恆

※ 伯利恆是位於耶路撒冷南面八公里的小城,在海拔六百公尺的山脊上。路加福音對它的描述較為詳細,並解釋了約瑟和馬利亞在伯利恆而不是在家鄉拿撒勒生耶穌的原因。

※ 以色列地分有四個行政區域及一些比較小的地區。猶太位於南部,撒馬利亞位於中部,加利利位於北部,以土買位於東南部。猶太或稱猶大太2:6的伯利恆是預言中彌賽亞的出生地(彌5:2。耶路撒冷也是在猶太地,聖殿和這四個行政區域的統治者--希律王的政府也是設於這城市太2:19-22。雖然希律王是一個冷酷的暴君,曾殺害不少家人,但因為他擴建聖殿,受到許多猶太人的歡迎。

太2:1-2-東方的博士來自帕提亞

※ 關於這些博士的資料並不多,我們不知道他們從哪裏來,也不知道到底有多少人。傳統上認為,他們是來自帕提亞的上流人士,那地方鄰近古巴比倫。他們怎麼曉得那顆星是代表彌賽亞呢?(1)他們可能是被擄後留在巴比倫的猶太人,所以知道舊約預言彌賽亞的降臨。(2)他們可能是東方的星象學家,曾經研究世界各地的古老文獻,早期以色列人曾被擄到此地,所以他們可能擁有舊約的抄本。(3)或許 神直接啟示他們關於彌賽亞的特別信息。有些學者認為這些博士從不同的地方來,表示全世界都來到耶穌面前敬拜祂。這些從遠方而來的人曉得耶穌就是彌賽亞,但大部分在以色列地 神的選民卻不認識祂。馬太指出耶穌不單是猶太人的王,更是整個世界的君王。

太2:1-2--尋找就尋見

※ 博士不惜長途跋涉來拜見猶太人的王,他們終於尋見了,大大喜樂,敬拜祂和將禮物獻給祂。這與現代人有天淵之別。現代的人期望 神來尋找我們,向我們啟示祂自己,證明祂的身分,又要滿足我們的要求。但真有智慧的人卻尋找和敬拜耶穌,並不是為了要得到甚麼,乃是因為耶穌是 神。

太2:2--只靠一顆星的指引

※ 博士說他們看見"他的星",舊約巴蘭卻稱之為『雅各之星』(民24:17。有些人認為這顆星可能是在公元前六世紀時,由木星、土星和火星匯合而成的,也有其他不同的解釋,但難道這不可以是由創造天地的 神,特別為宣告祂兒子的降臨而創造的一顆星嗎?無論如何,這些博士千里而來尋找這位君王,並且尋見了。

太2:3--希律王怕被奪去王而心裏不安

※ 那些博士問猶太新生王的事情,使希律王深受困擾,因為(1)他並不是按正統承繼大衛的王位,許多猶太人視他為篡位者而痛恨他,如果耶穌真是那位承繼王位的人,那他的王位就不保了。(2)他是一個暴君,有許多敵人,所以他懷疑這可能是有人要推翻他政權的陰謀。(3)他並不希望這些持有宗教信仰的猶太人,靠一位宗教領袖聯合起來建立一股宗教力量。(4)如果這些博士是猶太人的後裔,並且來自具有勢力、鄰近羅馬的帕提亞,他們肯定會歡迎一位猶太人的王來制衡羅馬政府的權勢,而以色列地遠離羅馬,其他國家要奪取這地的控制權也就輕而易舉了。

太2:4--希律王心裏為不安?

※ 祭司長和文士記起關於彌賽亞的預言,並引用距離當時七百多年前的預言(彌5:2。希律知道猶太人正熱切期待彌賽亞的來臨,就更加添其焦慮,而且猶太人所期望的彌賽亞是一位軍事、政治的領袖,怪不得希律不讓耶穌有任何生存的機會,要殺盡伯利恆及四境的男嬰太2:16

太2:6--彌賽亞會在伯利恆出生

※ 大部分的宗教領袖也相信聖經中的預言會全然應驗,彌賽亞會在伯利恆出生,但當耶穌真的在伯利恆出生,他們卻成為祂最大的敵人,他們期待已久的彌賽亞終於來臨,他們卻不認識祂,這是何等的諷刺!

太2:8--希律王想拜耶穌?

※ 希律並非想朝拜基督,他在說謊!他這樣說是為了瞞騙那幾位博士,回來告訴他新生王的所在,好叫他能殺死耶穌。

太2:11-12--博士所獻的禮物

※ 當這幾位博士找到耶穌時,祂可能已經一到兩歲了。那時,馬利亞和約瑟已經成婚,住在在伯利恆。

※ 這幾位博士認為向一位將來的君王獻上貴重的禮物是值得的。研究聖經的人從這些禮物中看出基督身分的象徵和祂將要成就的事--黃金是獻給君王的禮物;乳香是獻給聖者的禮物;沒藥是給將要死的人的。這些禮物可能是這個家庭逃難到埃及的經濟來源。

※ 這些博士來拜耶穌並獻上禮物給祂,單單因為祂是彌賽亞。真正的敬拜就是因著耶穌是基督,是創造宇宙的那完美、公義、偉大的 神,我們將榮耀歸與祂,把我們最好、最寶貴的東西獻給祂。

※ 當博士找到耶穌之後,本來打算返回耶路撒冷,但 神禁止他們。找到耶穌也許意味著必須改變生命的方向,就是回應和遵行 神的話。你是否願意跟隨 神所指示的方向走呢?

太2:14-15--耶穌一家逃到埃及

※ 埃及幾個重要的城市都有猶太人聚居。在被擄時期(耶43-44章),這些猶太人的聚居地已發展為城市,所以,猶太人去埃及是一件平常的事。

※ 這次約瑟舉家逃難到埃及,跟以色列的歷史有一個奇妙的對照:當以色列還是一個雛型的國家時,她去到埃及,正如耶穌在幼年時,到埃及一樣。後來, 神領以色列人出埃及 (何11:1,同樣, 神帶耶穌回來。這些事情都顯明 神要拯救祂百姓的心意。

太2:16--希律王濫殺無辜

※ 希律作為猶太人的王,恐怕這位新生王終有一天會奪去他的王位,他完全誤解了基督降臨的意義,耶穌並不是要得著希律的王位,祂乃是要在希律的生命中作王。今天仍然有人常常懼怕基督會取走他們的東西,其實,祂希望賜給我們真正的自由、平安和喜樂。不要懼怕基督,讓祂成為你生命中的王吧!

※ 希律的恐懼驅使他千方百計地要剷除耶穌,他殺掉所有兩歲以下的男嬰,弄至滿手血腥,但仍傷害不到耶穌。希律是人授權的王,耶穌卻是 神授權的王,沒有人能阻撓 神的計劃。

太2:17-18--拉結是雅各的妻

※ 拉結是雅各的妻子,雅各是舊約中的一位偉人、以色列人的先祖,拉結埋葬在伯利恆附近(創 35:19、耶31:15

太2:19-22-回歸以色列

※ 希律王早知道羅馬人不信任他的兒子,也不會在他死後給他們大權,所以,他於公元前4年死於不治之症前就把王國分為三份,給他兒子每人一份:亞基老得猶太、撒馬利亞和以土買;希律安提帕得加利利和比利亞;希律腓力二世得特拉可尼。亞基老為人殘暴,登位時即屠殺三千具影響力的人士, 神不想約瑟一家到這個邪惡分封王的地域,就引領他們往加利利去。

太2:23--定居拿撒勒

※ 拿撒勒位於加利利南部的丘陵地帶,靠近龐大商貿路線的交匯點。這個城鎮本身並不大,但管治加利利省的羅馬駐軍也駐紮在這裏。拿撒勒的居民可以經常接觸到來自世界各地的人,對世界的消息很靈通,令他們覺得自己與眾不同,因此被其他猶太人鄙視,拿但業也曾經這樣輕視地說:"拿撒勒還能出甚麼好的嗎?" (約1:46

有沒有想過其實耶穌可以不用卑微的降生,祂為何這樣?

太2:23-祂將稱為拿撒勒人(一個卑微的稱號)

※ 『他將稱為拿撒勒人』未出現在舊約或兩約之間猶太的經典中。作者馬太是總結了多個先知的教導(賽49:753:2-3、但9:26,指出彌賽亞在人眼目中出身卑微,被人輕視,這正是『拿撒勒』在當時所代表的含義。

辭彙人地名釋義

希律【Herod

希律是王名。意為:英勇的。希律的朝代,是以土買人安提帕底所創設的,聖經中題到希律之名的共有六人:(1)大希律,為安提帕底的兒子,主前37年至4年為王,統治猶太全地,耶穌降生屠殺伯利恆全部二歲以內男嬰的就是這人2:1-22、路1:5);(2)希律亞基老,是大希律的長子(太2:22;(3)希律安提帕,是大希律的兒子,主前4年至主後 39 年,統治加利利,為加利利與比利亞的分封王,曾殺施洗約翰(太14:114:10、路13:31;(4)希律腓力,亦是大希律的兒子,治理以土利亞和特拉可尼,曾為西羅底前夫(路3:1、太14:3、可6:17;(5)希律亞基帕一世,為亞利多布路的兒子,大希律的孫子,主後41至44年統治猶太全地,他殺害使徒雅各又囚禁彼得使12:1-23),為猶太全地之王,曾大迫害信徒,終被蟲咬死(徒12:1-23;(6)希律亞基帕二世,是希律亞基帕第一的兒子,大希律的曾孫,曾與腓斯都審問保羅(徒25:1326章)

資料來源

(1)經文表解參考自『聖經舊約分章大要』(台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年遺作

(2)聖經經文摘自:

1. 聖經和合本新標點版

2. 聖經新譯本

(3)經文解析摘自:

1. 聖經靈修版(國際聖經協會1993年3月)

2. 聖經助讀本(于力工 美國聖書書房1986第二版)

3. 聖經新國際版研讀本(更新傳道會1997年)

4. 聖經啟導本(海天書樓1993年)

5. 每日讀經日程(大光書房1991年)

(4)人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式http//kofamily.cjb.net/bible/

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

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耶大雅(Jedaiah)編輯

 

 

 

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